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摘自:寶瓶文化出版《向高牆說不》

我曾受邀擔任某基金會徵文比賽的評審,整整看了一百多篇稿件,心裡很納悶,為什麼百分之九十的文章都長一個樣?這裡面一定包含「起、承、轉、合」:開頭會敘述作者多壞、多不孝順,接著是親人、朋友甚至寵物往生,然後作者頓時悔悟而流淚,最後結論一定什麼是房貸二胎會停在「決定做一個更好的人」,有的還會加上感謝上帝、感謝神明等。文章的大致架構不脫上述原則,比較厲害的,會在每段文字上使出華麗的雕砌,用很厲害但我看不懂的成語,描述一件應該很簡單的事情。



其實,若從學生本位的觀點出發,學生本就該有一定程度能決定自己的學習方式,而不是像進監牢般受到無止境的約束。

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▲作文不管是題目、還是學生交上來的成品,總是千篇一律。(圖為示土地貸款利率意圖/記者盧映慈製)

問題來了,我問學生,你們家裡都有書吧?爸媽也會買書吧?這些看完的書你們會放在書櫃,如果放不下或再也不看了,你們會丟到資源回收嗎?不會,頂多轉送給有需要的人。只有垃圾才會進資源回收桶,所以你家裡的書不是垃圾。那為什麼學校的教科書會進資源回收桶?對,因為青年成家貸款試算它已成為垃圾。

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上第一堂課時,我總是喜歡問高中生一個問題:「回想國中會考結束後,包括你在內的多數同學,回到學校的第一件事是做什麼?」學生們的回銀行私人貸款答也許不盡相同,但最後一定會得到一個共同達案:大家都會把舊課本丟到大麻袋裡資源回收。

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哲學教育在高中階段被忽視的事實,也能從大學的轉系人數看出來。以輔大哲學系為例,2016年竟高達57人申請轉系,整個系也不過120多名學生,難怪該系教授會感嘆「這是一個令哲學系最不堪的日子」。不過,我想這些學生並不是因為讀了才發現志趣不卡債ptt合,他們當初壓汽車借款ptt根兒就不是為了哲學才選讀該系,純粹是當個跳板罷了。





我想有兩個原因使然。第一是威權教育的遺緒,台灣的教育並不是真想教學生思考,老師雖然口頭上會說「同學要多問為青創貸款輕鬆貸計畫什麼哦」,然而一旦學生真的問起為什麼,剛開始可能還會心平氣和回答,等到學生愈問愈多、愈問愈尖銳,比如「為什麼只能穿白鞋白襪?」「為什麼早自習不能滑手機看報紙?」「為什麼上課不能看別的書,你上的課我已經懂了信用瑕疵信貸啊!」很多時候老師根本答不出來或無法回答。

愛因斯坦說:「專家還不是訓練有素的狗?」這話並不是偶然而發的,多少專家台北哪裡可以借錢都是人事不知的狗,這種現象事會窒死一個文化的。──陳之藩,〈哲學家皇帝〉,1955年。

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▲考試的時候總是人擠人,不只是學生,連家長都被捲進升學壓力中。(圖為示意圖/記者周宸亘攝)

制度的不公不義、荒謬的歧視言論、貧窮的階級複製......

可惜的是,即便國文課本都這樣寫了,我們的教育仍舊不重視人文素養與哲學教育。就連正在研擬、預定107年(編者按:日前教育部已公布課綱將延後到108年)上路的12年國教課綱,也看不到關於「哲學推理」和「批判思考」的課程被納入。

▲哲學課對很多人貸款融資來說,不過是遙遠、模糊高深,甚至可以拿來睡覺的課。(圖/達志示意圖怎麼跟銀行借錢

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我們也不需太苛責這些學生,是整個社會對哲學教育的忽視,才使得學生必須另作打算。看看法國、義大利、西班牙、葡萄牙等國,在中學便把哲學列為必修,德國、當鋪借錢瑞士、瑞典等國則列為選修。台灣人不是最羨慕歐洲開明的教育嗎?怎麼碰到哲學就縮了手?



作者:原住民結婚貸款黃益中

承認吧!我們其實害怕學生思考,我們期望的「好學生」是服從、是順從。

★本文經寶瓶文化出版授權,摘自《汽車貸款試算表向高牆說不》。

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使用權利的能力,則要靠教育啟發!

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所以他才引用愛支票借款利息原住民貸款2017因斯坦的話來批評欠缺人文素養的專家們。(愛因斯坦的原文是這樣說的:對學生來說,獲取對價值觀的了解和活生生的感覺,是重要的。他必須鮮明地感受美感和道德上的良善,否則他有了專業知識,只是更像一條訓練有素的狗,而不是協調發展的人)

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陳之藩的這番話相信大家都耳熟能詳,因為這篇文章多年來都是高中國文的必選教材,學生們也多能琅琅上口。陳之藩很欽佩美國學生的獨立自主,他說:「中學生送牛奶、送報;大學生作苦力、作僕役,已經是太習慣了的事。這些工作已經變成了教育的一部分。一個個美國孩子們,永遠獨立、勇敢、自尊,像個哲學家帝王。」

用全世界最久的時數,教出只會寫摹本的學生

為什麼台灣中學生不上哲學課?



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